t55p1343

1922年裕仁亲王和母亲贞明皇后九条节子，一脸微笑的看着威尔士亲王爱德华，王储一脸严肃。昭和天皇出生于1901年4月29日，88岁...裕仁天皇被王室册封为嘉德骑士，一度被褫夺了封号，二战后又被伊丽莎白二世恢复了嘉德骑士的头衔。

这个骑着高头大马的鬼子乃是裕仁天皇的叔叔，名为朝香宫鸠彦，他是南京大屠杀的主要元凶之一。战后，因其日本皇族的身份，竟躲过了审讯。犯下这般滔天罪恶，却逃脱了惩罚，越想越令人气愤。我们应勿忘国耻，记住这个曾作恶多端...

在日华人称日本继父看了中国网友制作的侮辱裕仁的视频直接哭了，还问中国人能不能承受所有日本人的怒火？怎么？对华不友好比例的日本人难道还会从90%上升到100%？对于裕仁中刽子手，我倒觉得网友羞辱他挺对的，我相信日本还是有良知的人，搞不好他们还为中国网友坚定的做法点赞，从而对中国人友好比例还上升了呢～[doge][doge][doge][doge]臭名昭著731部队的孪生兄弟裕仁天皇为何被做成招核男孩热点观点

以后别再称“日本皇帝”为“天皇”了，什么裕仁、明仁，一律改称“倭王”，在我国，只有明君、圣祖才称得上“皇”，而日本这些“国王”，哪一个配得上“皇”字？所以以后在称呼日本国王时，我们不要称之为“天皇”，“天”有多...

今年日本政府做的最愚蠢的一件事，就是要求中国政府，对中文互联网上一条恶搞裕仁天皇的视频，进行处理，要求咱家管制这类视频。实际上，大家可能不知道，在日本政府公开这么要求的那条视频，当时只有几千播放量，没多少人看，...

1971年1月日本昭和天皇裕仁的全家福照片 来源:遗忘旋律的守望 发表时间:2025/08/31 00:03:47 1971年1月日本昭和天皇裕仁的全家福照片

以后别再称“日本皇帝”为“天皇”了，什么裕仁、明仁，一律改称“倭王”，在我国，只有明君、圣祖才称得上“皇”，而日本这些“国王”，哪一个配得上“皇”字？所以以后在称呼日本国王时，我们不要称之为“天皇”，“天”有多...

日本裕仁天皇竟遭中国网民追责， 日媒跳出来喊冤， 日本右翼也坐不住了， 急着敦促政府和中国交涉。可事实胜于雄辩， 裕仁天皇哪是什么“象征性存在”？“七七事变”他亲自签作战训令， 南京大屠杀作战报告有他御批， 偷袭...

实际上，日本发动侵华战争的罪魁祸首就是裕仁天皇，说他是头号战犯毫不为过，日相东条英机不过是裕仁天皇鞍前马后一走卒而已。战后，美国为了稳定日本的局势，并没有追究裕仁天皇的战争责任。美国人说他虽然是天皇，但实际上权力并不完全在他手里，但很多时候也受到军部的挟持。就这样，美国让裕仁逃脱了审判。但日本天皇在当时绝对不是一个象征性角色而是拥有实权的国家元首。裕仁在位期间，军事扩张、对外侵略几乎都绕不开他的批准。当时军部势力强大，平民政府可能有被边缘化，但军队的每一次行动都必须报天皇批准。裕仁天皇表面上可能说自己只是“天皇陛下不干预”，但实际上，他一直在支持日本军队，他的签署和默许就是军队行动的合法化。这么直接的语言，实际上就是在助长军国主义的扩张欲望。战场上，无数士兵执行命令，百姓成为牺牲品，而背后真正操控战争走向的，就是天皇这个国家最高权力象征。而且裕仁的野心一直都很大，他一心想要完成日本的大陆政策，先征服中国满蒙，然后征服全中国，最终征服世界。他多次对下属表示支持侵略中国，批准了华北增兵计划，主张扩大对华北和内蒙古的侵略。历史是不会说谎的，裕仁天皇的罪行是铁证如山。1989年，裕仁天皇去世，日本政府竟然还邀请中国参加他的葬礼。中国外交部长钱其琛霸气回复四个字：“正视历史！”

[点赞]日本裕仁天皇遭中国网民追责。日媒声称，在抗日战争80周年之际，中国网民将所有罪责归咎于日本皇室，并称裕仁天皇侥幸没被绞死，成为漏网之鱼，日本右翼非常不满，敦促政府与中国交涉，绝不能置之不理。（信源：网易——日本政府强烈抗议中国网友侮辱昭和天皇？怎么回事）在日本，天皇从来不是一个简单的人，而是一个被反复雕琢、精心使用的政治符号。从战争时期的最高动员令，到战后被洗刷一新的“和平”化身，再到今天地缘棋盘上的一颗“柔性炮弹”，这条脉络清晰得令人心惊。无论是裕仁天皇的葬礼，还是德仁天皇的访问，背后都是同一场关于历史和未来的暗战。别再信那个温和“生物学者”的故事了。裕仁天皇根本不是什么被军国主义架空的傀儡。他从小就泡在军事思想里，1921年访问欧洲，满脑子都是拿破仑式的帝国梦。他亲自拍板“东方会议”，把枪口对准中国；他一手组建“王师会”，打击国内的和平力量。这哪是被动，分明就是战争的油门。更别提那些洗不掉的血债。裕仁亲手批准了“九一八”和“七七”事变，还给在南京犯下滔天罪行的将领发奖章。甚至连臭名昭著的731部队，都和他那点生物学“爱好”脱不开干系，他还亲自过问过研究的进展。这样一个战争罪人，战后却毫发无损，这本身就是一场赤裸裸的政治交易。是美国人麦克阿瑟保了他。为了能用天皇这个工具稳住日本，麦克阿瑟帮他把责任撇得一干二净。裕仁也相当配合，把自己包装成一个身不由己的“制度囚徒”。于是，在东京审判的名单上，你找不到他的名字。媒体上铺天盖地的，都是他“无辜”的形象。那张他与麦克阿瑟的著名合影，更是把这种符号改造推向了顶峰——一个需要被强者引导的、无害的象征。就这样，战争引擎摇身一变，成了和平鸽。这套“洗白”后的符号，现在用起来更顺手了。比如，德仁天皇近期计划访问蒙古，要去给“日本战殁者纪念碑”献花。听起来很有人情味，对吧？可悼念的是谁？是当年在中国东北无恶不作的关东军。悼词说得也漂亮，叫“向在异乡死去的人表达敬意”，绝口不提这些人为什么会死在异乡，更不提他们曾是多么凶残的侵略者。这就是“哀悼的政治学”。用个体悲情替换集体罪责，把加害者巧妙地变成了“失败者”，让一场侵略战争看起来好像只是一场谁都不想的“悲剧”。这跟1989年邀请中国参加裕仁葬礼是同一个路数，都是在逼着受害者遗忘。这种选择性的哀悼，对南京城里三十万冤魂、对731部队里的试验品、对无数被蹂躏的慰安妇来说，是何等的残忍和虚伪。看看德国总理勃兰特在华沙的那惊天一跪，那才是忏悔。而日本的哀悼，永远只为自己人流泪。如今，这枚“柔性炮弹”被用得更加炉火纯青。德仁访问蒙古的时机，恰好在中国等国庆祝抗战胜利80周年的前夕，这就是要在国际舆论场上插钉子，搅浑水。地点选在蒙古，也是因为蒙古想在中俄之间找平衡，推行“第三邻国政策”。日本又是给军事援助，又是合作开发稀土，就是想借着蒙古，对中俄来一次“温和的地缘突围”。这套组合拳打得相当熟练。天皇负责温情脉脉，首相石破茂就在另一边高声指责中国“支持俄罗斯”，这被看作是在美国可能挥舞关税大棒的背景下，向华盛顿表忠心。一个唱红脸，一个唱白脸。背后是日本藏不住的焦虑：外部有美国的压力，内部经济疲软、社会老龄化，只能找个外部目标来转移国内的视线。而如今又说中国网友将错误都归咎于王室，归咎于天皇，难道不是吗？这一切的悲剧不都是因为日本吗。而现在出来说这些证词不过就是日本右翼心里有鬼罢了。真正的和平，从来不是靠选择性哀悼或者地缘算计能换来的，而是源于直面历史的勇气和深刻的忏悔。否则，再精美的符号，也终究是包藏祸心的假面具。